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剑川白曲:醉美白曲乡音

2020-03-03 14:46 | 阅读:1537

来源:大理州文体局 作者:张 文 杨万涛

相传很久很久以前,从天堂飘下的歌本落在了“白曲之乡”剑川,于是剑川被人们称为“天乐飘落的地方”……据史料记载,剑川白曲已有一千多年的历史,以曲调美、质量高、品种全、流传广而著称于世,“石宝山歌会”万人对唱的白曲,早已载入国际著名民歌歌目。清代剑川白族诗人赵怀礼在其《朝山曲》中写道:“三营浪子土三弦,靡曼山歌断复连,菩萨低头弥勒笑,无遮大会奈何天”,真实地记录了几百年前白曲演唱的盛况。

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剑川白曲是白族地区流传较广、历史悠久的古老音乐品种,主要流行于剑川、洱源及与剑川接壤的怒江州兰坪县通甸、金顶和丽江的九河等地。剑川白曲的表演形式独具一格,表演时由一人怀抱龙头三弦自弹自唱,也可以一人伴奏,一人唱;一人伴奏,男女对唱。剑川白曲可分为短调和长歌两大类,歌词结构为“七七七五”式,即第一、二、三句为七个字,第四句为五个字,俗称“山花体”。四句为一段,若干段为一首。短调最常见的为八句一首。常在山间、湖畔、田边、地头及石宝山歌会、火把节等民族节日里即兴对唱。听众成百上千,一唱众合,通宵达旦,场面壮观。长歌的基本词格亦为“山花体”,最长的达3000多行。长歌多数有故事情节,但不复杂,而以抒情为主。传统作品有《鸿雁带书》、《黄氏女对金刚经》等50多部。白族长歌还以始于唐代南诏时期,用汉字作为表意和记音符号的古白文手抄本在民间广泛流传,形成了大批珍贵的白族文字文献。

白曲的音乐具有叙事和抒情的功能,音乐表现力极为丰富,它为山歌的千年传承发展状况提供了典型范例,堪称白族传统音乐活化石。白曲内容丰富、题材广泛,主要有创世古歌、祭祀歌、礼俗歌、劳动歌、情歌、一字歌、反意歌、咏物歌、寓意歌、生活歌、儿歌等。在白族的音乐文学发展史上,有着十分重要的地位和作用。它是白族人民智慧的结晶,堪称白族的百科全书,对白族历史、语言、民俗等的研究都具有极其宝贵的价值。同时也为民族学、人类学、社会学、历史学、考古学、美学等学科提供了珍贵的资料,于2014年入选第四批国家级非遗保护名录。

近年来,剑川白曲保护与传承硕果累累。中央电视台及全国20多家电视台多次深入剑川,拍摄了《石宝歌城》等专题片。中外著名学者和音乐理论家费孝通、冯骥才、田青、金兆钧等都曾莅临剑川考察。日本大东文化大学教授工藤隆等在日本出版《云南剑川白族歌垣》,该书收录石宝山传统白曲1021首。剑川分别在沙溪镇、剑川职中、石龙村等地建设了剑川白曲保护传承基地,剑川白曲音视频专辑每年正式出版不少于2张,采用剑川白曲改编、创作的音乐作品屡屡获奖。(张  文 杨万涛)


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