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元世祖平云南碑-全国重点文物保护单位

2015-12-08 16:50 | 阅读:101

来源:大理旅游网

元世祖云南碑,是全国重点文物保护单位。位于云南大理城外苍山龙泉峰下三月街上,在这百代老街的旷坝上,耸立着一块巍峨丰碑,在苍烟落照中显得分外伟岸,这就是有名的《元世祖平云南碑》。此碑立于巨硕的石龟背上,分上下两节,中有石条挡护,边有石框镶砌,碑额为大理石,雕二戏珠,额篆“世祖皇帝平云南碑”。行文50行,上石30行,每行20字,下石28行,每行25 字,共1300字。因岁月摩娑,现存1000余字。

元世祖忽必烈,他是中国元朝的创建者。当他还为藩王时,便热心于学习汉文化。1251年,长兄蒙哥即大汗位,忽必烈以皇弟之亲,受任总理漠南汉地军国庶事,南驻爪忽都之地。他先后任汉人儒士整饬邢州吏治,立经略司于汴梁,整顿河南军政,并屯田唐、邓,收到积极效果。1253年,受京兆(今陕西西安)封地,忽必烈又在这里任诸儒臣兴立屯田,兴复吏治,恢复农业,建立学校,进一步取得北方汉族地主阶级对他的拥护,为元王朝的建立提供了社会基础。同年,忽必烈受命与大将兀良合台远征云南,灭大理国。1258年蒙哥兴师伐南宋,授命忽必烈代总东路军。1259年9 月,忽必烈率师抵淮河,蒙哥在合州前线病逝的消息传来,忽必烈仍挥军自阳逻堡渡长江,围鄂州(今湖北武汉),并以军接应从云南北上的兀良合台军。这时,得悉留守漠北的幼弟阿里不哥擅自征兵图谋汗位,忽必烈立即采纳汉人郝经的献计,与宋约和,轻骑北返燕京。

忽必烈在中央设中书省,以王文统任平章政事,在各地分设10路宣抚司,任汉人儒士为使。同年五月,阿里不哥也在部分留居漠北的诸王拥戴下,称大汗于和林。忽必烈以汉地丰富的人力、物力为依托,出兵击败阿里不哥。在与阿里不哥鏖战的同时,中统三年(1262)春,益都行省李璮乘机叛乱,被忽必烈迅速镇压。李璮的叛乱引起忽必烈对汉人的猜忌,于是采取了一系列措施,如废除汉人诸侯的世袭制度,削弱这些家族的军权,在地方上实行军民分治等等 ,一方面以加强中央集权,另一方面则可严密对汉人的防范 。此外,又在各级政权中引用色目人分掌事权,使与汉人官僚相互牵制。中央集权政治的重新确立,恢复了正常的统治秩序,对人民的赋役剥削限制在一定的数额之内,并采取了一些有利于农业和手工业生产的措施,如立司农司、垦荒屯田、兴修水利、限制抑良为奴等。但是,这个政权也保留了大量的蒙古落后旧制。这些制度在元代始终保留下来,严重地束缚了生产力的发展,使元代的社会矛盾愈益激化。他在至元十一年时,命伯颜大举伐宋。十三年,下临安。之后花费了三年的时间才最终完成了至北宋建朝后的又一次大一统。元朝是中国历史上第一个少数民族统治全国的王朝,它初步奠定了中国疆域的规模。

云南历史上与中原王朝若即若离,南诏之后,大理国兴,虽与宋王朝保持君臣关系,但地处边疆,宋室势力鞭长莫及,大理国实为地方割据政权。段氏大理国传有22世共315年,此间宋室不向大理派官、派兵、派款,政由段氏出,这一局面到忽必烈亲征讨平云南才告结束,云南自此归入中央王朝的区划与辖治,因而忽必烈是一个对祖国统一大有建树的杰出人物。


忽必烈灭南宋王朝的战略可称旷古未有。其行军用兵路线是从宁夏入甘肃,翻越六盘山, 由甘肃入四川松潘,然后兵分三路入滇。忽必烈亲统中路大军,跨革囊,渡大渡河、雅砻江、金沙江,从丽江直逼洱海,一举荡灭大理国。行经之地,纵横万里,多属不毛,天堑布途,非天才大略者不敢为。扫平云南后,元军分兵由四川、湖北、广西几路进逼南宋京都杭州,形成长达数万里的大迂回包围圈,从而一举灭宋。这一战略的艰险与成功,证明忽必烈是一位胆识过人的 统帅。

《元世祖平云南碑》是中国元朝文臣程钜夫(程文海)奉元成宗敕所撰写的碑文。碑文歌颂了元世祖忽必烈的赫赫功勋,对他平定大理国采取的许多政策、策略多有表述。此碑以正楷大字书丹,劲瘦工严,有欧、柳遗风。想此为颂主丰碑,记经国大事,非海内高手不可落笔。而《书史会要》一书也称其“矩夫字体纯正,下笔暗合书法,亦工大字”。此碑是云南元碑中的精品,面洱海而屏苍山,亦颇有碑中帝王之姿。镇西有铁索桥,为古代同藏要津。


《元世祖平云南碑》碑文节选:

国家继天立极,日月所照,罔有内外。云南,秦汉郡县也,负险弗庭。宪庙践阼之二年,岁在壬子,我世祖圣德神功文武皇帝以介弟亲王之重,授钺专征。秋九月出师,冬十二月济河,明年春历盐、夏,夏四月出萧关、驻六盘,八月绝洮逾吐蕃,分军为三道,禁杀掠焚庐舍。先遣使大理招之,道阻而还。十月过大渡河,上率劲骑,由中道先进。十一月渡泸,所过望风款附,再使招之,至其国遇害。十二月,傅其都城,城倚点苍山、西洱河为固,国主段兴智及其柄臣高泰祥背城出战,大败,又使招之,三返弗听。下令攻之,东西道兵亦至,乃登点苍,临视城中,城中宵溃,兴智奔善阐,追及;泰祥于姚州俘斩以徇。分兵略地,所向皆下,惟善阐未附。明年春,留大将兀良合台经略之,上振旅而还。未几,拔善阐,得兴智以献,释不杀。进军平乌蛮部落三十七,攻交趾,破其都,收特磨溪 洞三十六,金齿、白衣、罗鬼、缅中诸蛮相继纳款,云南平,列为郡县,凡总府三十七,散府八,州六十,县五十,甸部寨六十一,见户百二十八万七千七百五十三,分隶诸道,立行中书省于中庆以统之。

大德八年,平章政事也速答儿建言:“所领云南,地居徼外,历世所不能臣,先皇帝天戈一麾,无思不服,今其民衣被皇朝,同于方夏,幼长少老,怡怡熙熙,皆自忘其往陋,非神武不杀之恩不及此,惟点苍之山,尝驻跸焉,若纪圣功,刻石其上,使臣民永永瞻仰,于事为宜。”中书以闻,制曰:“可。”以命词臣,臣文海再拜稽首而言曰:“世祖皇帝之德大矣,辟如天地之无不持载,无不覆帱,而生生之意,恒寓于雪霜风雨、寒暑变化之中,物之蒙之者薰然而温,洒然而濯,翕然而同,靡然而顺,有不自知其然而然者,故其功烈之崇,基业之广,贯三灵而轶千古。夫以大理之昏迷旅拒,虐我使人,若奋其武怒,俾无遗育可也;而招徕绥缉,终释其主弗诛。呜呼!微天地之德,孰能与于此乎?今陛下建中和之政,凡以绳祖武、厚民生,无所不用其极。中外钦承,无远弗届,是以藩方大臣于钱谷甲兵之外,惓惓以光昭令德为请,知为政之本也已。汉世宗从事西南夷,天下为之骚动,蜀民咨怨,喻之谆谆,凿池莅习,再驾而后取之,其视今也,孰愈?穆王周行禹县,必皆有车辙马迹焉,初非疆理天下也,而世犹诵之至今,其视跋履山川、洒濯其民而纳于礼义之域,孰多?彼碧鸡金马与夫点苍,皆其山之望者也,汉使祭之,唐季盟之,夫各有所畏焉耳。今也镌未始磨之崖,纪无能名之绩,桓桓煜煜,与世无极,岂惟足以震百蛮、荣千古,其余光所被,山川鬼神与嘉赖之,呜呼盛矣哉!臣事先皇帝,蚤受眷知,今复待罪禁林,发扬蹈厉,职也,不敢以荒落辞,谨再拜稽首而系之诗曰:

于皇维元,载地统天。大噫小嘘,曰寒以暄。粤西南陬,水驶山。风霆流形,气交神州。跂息蠕蠕,勾萌鲜鲜。谷饮巢居,燕及跕鸢。繄谁之恩?圣祖神孙。武烈文谟,湔祓生存。既有典常,被之服章。我吏我民,我工我商。万国一家,孰为要荒?点苍苍苍,禹迹尧墙。井钺参旗,终夜有光。威不违颜,作善降祥。嗟尔耄倪,视此勿忘!


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